منتهى المقال في أحوال الرّجال - المازندراني، محمّد بن إسماعيل - الصفحة ٣٧٥ - علي بن الحسن بن رباط
سمعت منه بالكوفة في الجامع سنة ثلاث وثلاثين وثلاثمائة ، وليس له منه إجازة ، لم [١] ؛صه إلاّ : وليس له منه إجازة [٢].
أقول : فيمشكا : ابن الحسن بن الحجّاج ، عنه التلعكبري [٣].
١٩٨٨ ـ علي بن الحسن بن رباط
بالباء الموحّدة والطاء المهملة أخيرا ، البجلي ، أبو الحسن ، كوفي ، ثقة ، يعوّل عليه. قال الكشّي : إنّه من أصحاب الرضا ٧ ،صه [٤].
وزادجش : له كتاب الصلاة ، الحسن بن محمّد بن سماعة عنه به [٥].
وفيست : ابن الحسن بن رباط له كتاب ، أخبرنا جماعة ، عن محمّد ابن علي بن الحسين ، عن أبيه ومحمّد بن الحسن ، عن سعد بن عبد الله والحميري ، عن أحمد بن محمّد ، عن الحسن بن محبوب ، عن علي بن رباط [٦] ، انتهى.
وكذا فيضا وقر : ابن رباط [٧]. وزادق : مولى بجيلة كوفي [٨].
والظاهر الاتّحاد في الأخيرين لا مطلقا [٩] ، إذا الظاهر أنّ ابن الحسن ابن رباط غير ابن رباط ، فإنّه عدّ من إخوة الحسن ، والله العالم.
[١] رجال الشيخ : ٤٨٣ / ٣٦. [٢] الخلاصة : ٩٤ / ٢١. [٣] هداية المحدّثين : ٢١٤. [٤] الخلاصة : ٩٩ / ٣٩. [٥] رجال النجاشي : ٢٥١ / ٦٥٩. [٦] الفهرست : ٩٠ / ٣٨٧ ، وفيه بدل عن علي بن رباط : عنه. [٧] أي : علي بن رباط. رجال الشيخ : ٣٨٤ / ٦٠ ، ١٣٠ / ٥١. [٨] في النسخة المطبوعة من رجال الشيخ : ٢٦٧ / ٧٢٦ : علي بن زيات ( زياد خ ل ) مولى بجيلة كوفي ، وفي مجمع الرجال : ٤ / ١٧٩ نقلا عنه : علي بن رباط مولى بجيلة كوفي. [٩] أي : اتّحاد المذكور في أصحاب الباقر والصادق ٨ وكونه غير المذكور في أصحاب الرضا ٧.